即中斎 掬水月在手
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掬水月在手 弄花香満衣 メモ
中国 唐代の詩人 う良史の詩の春山の夜月の一節 美しい文で禅語によく取り上げられています。
虚堂智愚が提唱に取上げたと云われています。春花の季節によい語です。
掬水月在手 みずきくすればつきてにあり 水を手に掬えば 月が手の中にある
弄花香満衣 はなをろせばこうころもにみつ 花と戯ればその香りが衣に満ちあふれる
工夫次第で不可能が可能に１８０度変わります。
禅は三昧の状態でもあるようです。月と手が一緒にになり、水と月が一緒になり 己が水となり、月となる。
茶禅一味とは茶を点てる所作が茶となり、釜の松風となるようなものかと思います。成り切った状態でしょうか。
因果報応は何か行動に対し、その報いが有る。ということですが、よい行いには良い結果が
、悪い行いには悪い結果が起こる。だから良い行いを心掛けろと諭されます。
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即中斎宗左 表千家 短冊軸装の掬水月在手みずきくすればつきてにあり
即中斎。表千家１３代家元の短冊を台紙に張って掛軸にしてあります。
短冊は白地に雲母キラで全体に波文様が描かれ綺麗です。
雲母の上の墨が付かず字に墨切れがあります。
台紙、もみ紙表具の裏打ちにはシミがあります。台紙はもともと無漂白の材質のような色合いの台紙でシミと混ざり合っています。
箱は桐箱
が付いてますが 共箱ではありません。
題の掬水月在手は
対句の
弄花香満衣とともに禅語としてよく見かける一行書です詳細は下方に
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